Κυριακή 30 Ιουνίου 2013

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

για τις αναρτήσεις μου χρησιμοποίησα την παρακάτω
βιβλιογραφία


ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ... Ι.Δ. ΜΟΥΡΕΛΟΣ 1931-1934

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ...Κ.ΦΟΥΝΤΟΥΚΑΚΗΣ  1903

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ...Π.ΒΑΛΑΚΗΣ   1900

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ...Κ.Ι. ΞΑΝΘΗΣ   1872

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΦΑΙΗΣMΠΟΥΚ
ΜΑΡΙΑ-ΣΟΦΙΑ  ΚΟΥΤΣΟΥΡΑΚΗ       2014



ΟΙ ΟΡΤΑΔΕΣ


Μετά την κατάκτηση της Κρήτης η Πύλη μετέφερε τον
στρατό της σε άλλες περιοχές που είχε ανάγκη.
Για την φρούρηση του νησιού οργάνωσε ένα στρατό από
εγχώριους αλλαξοπιστεμενους, και τον έθεσε στη διάθεση των
φεουδαρχων και των Αγάδων.
Ο στρατός που δημιουργήθηκε από ντόπιους γενίτσαρους,
χωρίστηκε σε τμήματα, με δύναμη ενός συντάγματος το
καθένα τους Ορτάδες.
Εκτός από τους ντόπιους γενίτσαρους χρησιμοποιήθηκαν
και εισαγόμενοι από άλλες περιοχές. Λόγω του άγριου
και ατίθασου χαρακτήρα τους έστελναν στη Κρήτη και στην
Ουκρανία.
Πέντε Ορτάδες είχε ο Χάνδακας, τρεις τα Χανιά και ένα
το Ρέθυμνο.Εκτός από τους τακτικούς στους Ορτάδες ήταν
γραμμένοι όλοι οι Τούρκοι πολίτες.Κάθε παιδί μετά  την
περιτομή του που γινόταν στα δώδεκα με δεκατρία έτη του,
εντασσόταν σε ένα ορτα.
Τα μέλη των Ορτάδων λεγόταν ορτακηδες.
Τους χρησιμοποιούσε η εξουσία για να επιβληθεί στους Κρητικούς.
Ο τίτλος του ορτάκι απάλλασσε από κάθε τιμωρία. Ακόμη δε
και ο Πασάς δεν μπορούσε να εναντιωθεί στη δύναμη τους.   
Με τον πέρασμα των χρόνων έγιναν κράτος εν κρατεί και
δημιούργησαν πολλά προβλήματα στον Σουλτάνο.
Σκότωσαν τον Πασά των Χανίων Σουλφικαρ επειδή τόλμησε
να εξορίσει ορτακηδες.
Πολλες φορες και πασαδες πηγαινα με το μερος τους κοντρα
στην εξουσία του Σουλτανου, οπως ο τεως Διοικητής του
Ρεθυμνου Μουσταφα Πασά,  που εκτελεσθηκε το 1697 με εντολη
του Γενικου Διοικητη Κρήτης.
Οι πιο γνωστοι γενιτσαροι ήταν ο Χανιαλης στο Καστρο,
ο Μπεντρης στον Αγ. Μυρωνα, ο Αληδακης στο Προσνερο,
ο Αφεντακακης στη Σητεια, ο Αγριολιδης στην Μεσσαρα, ο
Μεχμέτ στην Καινα, οι Καουρηδες στο Σέλινο, οι Βεργηρηδες,
οι Τζινιαληδες, οι Γλυμιδηδες, οι Ζεκιργιαδες και αλλοι.
Ολοι του αδιαφορουσαν για τις εντολες της Πυλης και
μοναδικο σκοπό ειχαν τον πλουτισμο εις βαρος των Κρητικων.
Οταν αντιδρουσε κάποιος τον σκοτωναν , σκοτωναν την οικογενεια
του και πολλές φορες και το χωριο του κατεστρεφαν απ τα
θεμελεια.

Τετάρτη 5 Ιουνίου 2013

ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ

Θεά ήταν η κύρια θεότητα της Μινωικής εποχής, μια η
και περισσότερες.Είναι η μητέρα των θεών, η Μεγάλη
Κυρία, είδος Κυβέλης η Ρέας.Λατρευόταν με πολλές
ιδιότητες. Ως θεά του πόλεμου και της καταστροφης΄
φέρει τον ""διπλούν πέλεκυν"".Ως θεά της ευφορίας,
φέρει άνθη.Επίσης φανερώνεται να δαμάζει θηρία να
κρατά φίδια. Η Μινωική Θρησκεία ήταν μητριαρχική.
Αρσενικη θεότητα δεν παρουσιάζεται σε ευρήματα των
χρόνων αυτών.
Δεν παρουσιάζεται η θέα αυτή συχνά στην ανθρώπινη
μορφή της.Τα είδωλα της είναι απλοί κυλινδρικοί
κώνοι η πάνω ανθρώπινη μορφή κάτω κώνος.
Σύμβολο της θεάς είναι ο Διπλούς η τετραπλούς πέλεκυς.
Μπροστά σε αυτόν γινόταν σπονδές και θυσίες. Το
ζεύγος Ιέρων κερατων ήταν και αυτό σύμβολο της θεάς.
Ο σταυρός επίσης με ίσες τις δυο γραμμές , το Ανκ
που κρατούσαν οι Φαραώ  και αυτά σύμβολα της θεάς.
Υπήρχαν Ιεροί στύλοι,λίθοι φυσικοί, και δένδρα όπως
η ελιά , η συκιά και άλλα.
Τόποι λατρείας  κυρίως τα φυσικά σπήλαια όπως
το Δικταίο Άντρον και το σπήλαιο του Πάτσου.
Ιερά όμως κτιζόταν και στους οικισμούς αλλά και
στα ανάκτορα.Τα ιερά αυτά ήταν μικρά και απλά,
είχαν στο εσωτερικό τους ένα από τα ιερά δένδρα.
Επίσης υπήρχε σε αυτά το είδωλο , τα ιερά σύμβολα
και ο βωμός.
Εκτός από τη Θεά υπήρχαν και οι ανθρωπόμορφοι
η τερατόμορφοι δαίμονες, με υπηρετικό ρόλο.
Βρέθηκε στο Ιερό του Πετσοφα η απεικόνιση μιας
θεότητας με αλεξικακες ιδιότητες.
Η λατρεία  στις θεότητες περιλάμβανε
θυσίες ζώων, προσφορές απαρχών καρπών και υγρών
της γης,προσευχές και δεήσεις μπροστά στο είδωλο
η τα ιερά σύμβολα της θεότητας.
Τιμές απένειμαν και στους νεκρούς.Σπονδές και χοές
αλλά και προσφορές κατά τον ενταφιασμό αλλά και σε
άλλες τακτές μέρες. Οι ιεροπραγίες αυτές συνοδεύονται
με μουσικη απο λιρα και διπλο αυλο αυλησης.

Δευτέρα 20 Μαΐου 2013

ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ... 1091..

Μετά την κατάληψη της Κρήτης από τον Φωκά,φαίνεται ότι
η Αυτοκρατορία και οι άρχοντες που κυβερνούσαν το νησί,
δεν ήταν ότι το καλύτερο επιθυμούσαν οι Κρητες.
Επαναστάτησαν το 1091 επί αυτοκράτορα Αλέξιου Κομνηνού,
με αρχηγό τον Καρυκη και έδιωξαν τους διοικητές και τους
φοροεισπράκτορες. Ο Αλέξιος έστειλε δυνάμεις κατέστειλε
την επανάσταση, σκότωσε τον αρχηγό και εγκατέστησε δώδεκα
νέους άρχοντες στο νησί.
Θα αναφέρουμε την σχετική επιστολή-διαταγή του Αλέξιου.
Αναφέρει τα τυπικά, του αξιώματος του και τονίζει...""...
καθώς εσείς τώρα κάνετε και γινεσθε απειθείς της ημών
βασιλείας, κυριεύοντας το νησί της Κρήτης, όπου δεν δίδετε
τα βασιλικά δοσίματα και τους κριτας και επιτρόπους της
ημών βασιλείας δεν δεχεσθε, αλλά με πολλην εντροπήν και
καταφρόνησιν εις ημάς αποστέλλετε...""
Σύμφωνα λοιπόν και με τη γνώμη του Πατριάρχη, των λοιπών
Αρχιερέων και όλων των κρατικών οργάνων...
""...δια τον τέλειον και ακατακρατον αφανισμόν, ολενων
όπου κατοικείτε εις το νησί της Κρήτης, γυναικών και παιδιών
και πραγμάτων σας...""στέλνει δυνάμεις με αρχηγό τον υιό του
Ισαάκιο, για την εφαρμογή του αφανισμού. Στην διαταγή φαίνεται
η καθολικότητα της συμμέτοχης στην επανάσταση ,πράμα που
δείχνει το βάρος της καταπίεσης του λαού.Πάντα βέβαια η συμφωνη
γνωμη της εκκλησιας..εναντιον ""πιστων και απιστων"".
Αφανισμο που...""ουτε οιδατε των , ουτε ακουσατε των""....
και επισης ...'''ολους σας θελουν μαζωξει δια να παιδευτειτε
με τυρανισμους και σκλήρους θανατους""...ποσο χριστιανικη
αντιμετωπιση και  με την Πατριαρχικη ευλογια!!
Παντως για να γλυτωσουν τους προετρεπε...""να προσκυνησετε
και να υποταχθητε""...
Μετά την καταστολη της επαναστασης, εγκατέστησε στην Κρητη
δώδεκα άρχοντες , για να επιβαλουν την εξουσια του.
Τους παρεχωρησε δε και μεγαλες κτηματικες εκτασεις για να μπορουν
να χουν πληρη εξουσια στους κατοικους, που ζηταγαν  καλυτερη
και χριστιανικοτερη αντιμετωπιση.

Παρασκευή 26 Απριλίου 2013

ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΠΡΟ ΜΙΝΩΑ

ΚΡΗΣ....ο αρχαίος βασιλιάς της Κρήτης, ήταν ένας από τους
Κουρήτες, γιος του Δια και της νύμφης Ιδαιας.Από αυτόν
το νησί πήρε το όνομα του.
ΑΜΩΝ-ΜΕΛΙΣΣΕΥΣ...Ο Άμμων ήταν Λίβυος, εγκατέλειψε την άγονη
πατρίδα του, έφτασε στην Κρήτη εκει νυμφεύθηκε την θυγατέρα
του Κρητος, Κρήτη και οταν πεθανε ο πεθερός του πηρε τον
θρόνο.Ο βασιλιάς αυτός ταυτίστηκε από πολλούς με το Δια.
Ο Μελισσεύς τον διαδέχθηκε και γέννησε δυο θυγατέρες, την
Αδράστεια και την Ιδηρ. Σε αυτές τις δυο ανέθεσε η Ρέα την
ανατροφή του νεογέννητου Δια.
ΚΕΚΡΩΨ...δεν αναφέρεται σε κανένα αρχαίο συγγραφέα, πιθανά
βασίλευσε μετά τον Άμμωνα, από αυτόν ονομάσθηκε η Κρήτη νήσος
των Κεκροπιδων η Κεκροπία.
ΚΥΔΩΝ...διαδέχθηκε τον Κεκρωπα.Αντιμετώπισε μια σοβαρή
επανάσταση. Βρέθηκε σε αδιέξοδο και ρώτησε το μαντείο για το
πως θα την καταστείλει.Το μαντείο απάντησε ότι για να συμβεί
αυτό πρέπει να θυσιάσει την παρθένα κόρη του Ευλιμένη.Η κόρη
αυτή επρόκειτο να νυμφευθεί τον Άπτερος με τον όποιον  ήταν
αρραβωνιασμένη.Υπάρχει και άλλος βασιλιάς Κύδων, γιος του
Απόλλωνα και της νύμφης Ακακαλλιδος, που ίδρυσε την Κυδωνία.
Λέγεται ότι υπάρχει και στην Κόρινθο, βασιλιάς Κύδων, φημισμένος
για την φιλοξενία του.
ΑΠΤΕΡΟΣ...διαδέχθηκε τον παρ ολίγον πεθερό του.
ΛΑΠΠΗΣ....
ΤΕΥΤΑΜΟΣ...γιος του Λωρου και ανηψιος του Ελληνος, με λιγοχρονη
βασιλεια. 

Τετάρτη 24 Απριλίου 2013


ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΔΩΝΟΣ

Η πόλη είχε τέσσερα διαφορετικά νομίσματα.
Το πρώτο έφερε από την μια όψη μια κεφαλή στεφανωμενη με φύλλα
κισσού και αμπελιού, προς τιμήν του Θεού Βάκχου, και στην
άλλη μια λύκαινα που θηλάζει ένα βρέφος. Παριστάνει το μύθο
του παράνομα, γεννηθέντος παιδιού της Ακακαλης,
θυγατέρας του Μίνωα.Το παιδί αυτό το άφησε η μητέρα του
στο δάσος για να μην γίνει γνωστό το γεγονός.
Λέγεται πως πατέρας του παιδιού ήταν ο Απόλλωνας, που
έστειλε μια λύκαινα να το θηλάσει, μέχρι να το βρουν
κάποιοι βοσκοί που το μεγάλωσαν .Αυτοί το ονόμασαν
Μιλετη.
Όταν μεγάλωσε, τομαθε ο Μίνωας και αποφάσισε να το
σκοτώσει. Ο Μιλετης ενημερώθηκε από το Σαρπηδόνα, τον
αδελφό του Μίνωα και έφυγε για την Μικρά Ασία .Εκεί
εγκαταστάθηκε στην Καρία.  Νυμφεύθηκε  την
Ειδιθεα, θυγατέρα του βασιλιά Ευρύτου.Απέκτησαν ένα αγόρι
τον Καινον και μια θυγατέρα την Βίβλο. Η οποία ερωτεύθηκε
τον αδελφόν της .
Το δεύτερο νόμισμα, από την μια όψη έφερε την κεφαλή του
Βάκχου στεφανωμενη με φύλλα κισσού και αμπελιού. Στο αυτί του
είχε κρεμασμένη μια τρίαινα, σαν του Ποσειδώνα. Από την άλλη
παριστάνεται ένας άνθρωπος γυμνός με τόξο στο χέρι,
μας δείχνει την ικανότητα των κάτοικων της πόλης στην
τοξοβολια.
Το τριτο εχει μια κουκουβαγια, συμβολο της θεας Αθηνας,και
στην άλλη ένα μισοφεγγαρο ιπτιο, με ένα αστερι από πανω,
με την λεξη Κυδων, προς τιμη της Αρτεμιδας.
Το τεταρτο ήταν αφιερωμενο ολοκληρο στην Αρτεμιδα,  Στην
μια όψη είχε την κεφαλή της και στην άλλη ένα μισοφεγγαρο,
με την λεξη Κυδων.
Οι Κρητες την Αρτεμιδα την ονομαζαν ...ΒΡΙΤΟΜΑΡΤΗ...
δηλαδη ...ΓΛΥΚΕΙΑ ΠΑΡΘΕΝΑ.